Čovjek najzaslužniji za svjetsku slavu Hisarlika bio je Heinrich Schliemann, bogati njemački trgovac i arheolog amater. Bio je uvjeren da Homerovi epovi nisu samo književna fikcija
Više od 2500 godina čitalaca Homerovi epovi u mislima putuju ispod zidina Troje, grada ispred kojeg su se, prema legendi, sukobljavale grčka i trojanska vojska skoro čitavu deceniju. Priče o otmici prelepa HelenAhilov gnjev, dvoboj s Hektorom, lukavi Odisej i ogromni drveni konj postali su jedan od temelja evropske književnosti i kulture. Ipak, podseća History Extrapitanje koje vekovima zaokuplja istoričare, arheologe i entuzijaste drevni još uvijek nema konačan odgovor: da li se Trojanski rat zaista dogodio ili je to veličanstven mit nastao spajanjem različitih priča, sukoba i kolektivnih sjećanja?
Da li je konfederacija grčkih vladara zaista plovila preko Egejskog mora da opsjeda bogati obalni grad? Mala Azija? Je li trojanac Princ Paris oteti, ili možda zavedeni i odvedeni, Helenžena spartanskog kralja Studija? Da li je rat trajao deset godina i završio tako što su se grčki ratnici sakrili u drvenom konju, dok su Trojanci, uvjereni da je to dar, sami vukli neprijatelja iza gradskih zidina?
Ova pitanja su u središtu Homerove “Ilijade” i šireg kruga priča o tome Trojanski rat. Njihov nastavak donosi “Odiseju”, ep o dugom, opasnom i čudesnom povratku Odiseja od rata do domovine Itake, koji se ovih dana ažurira zahvaljujući istoimenom hit filmu Christopher Nolan. Međutim, arheologija ne može dokazati da se Ahilej zaista borio s Hektorom ispred trojanskih zidina, da je Helena gledala bitku sa gradskih zidina ili da je Odisej osmislio trik sa drvenim konjem. Ono što je uspjela dokazati je možda manje romantično, ali nipošto manje uzbudljivo: Troja nije bila izmišljeni grad. Bilo je to pravo, bogato, strateški važno i snažno utvrđeno naselje koje je više puta rušeno i obnavljano tokom hiljada godina.
MISTERIOZNI PREGOVORI
360°
Istorijat tvornice Beretta: Od Napoleona do Obrovca
Ostaci drevne Troje danas su povezani sa arheološkim nalazištem Hisarlik na zapadu današnje Turske. Lokalitet se nalazi u blizini Dardanela, uskog morskog prolaza koji povezuje Egejsko more sa Mramornim morem, i preko njega Pored Crnog mora. Takva pozicija objašnjava zašto je Troja mogla igrati izuzetno važnu ulogu mnogo prije stvaranja klasičnog grčkog svijeta. Ko god je kontrolisao područje, mogao je uticati na kretanje ljudi, robe i brodova između njih Mediterana i Crno more. Zbog toga je Troja vjerovatno bila važan trgovački centar, ali i grad koji je zbog svog položaja mogao izazvati zavist susjeda i rivala.
Čovjek najzaslužniji za svjetsku slavu Hisarlika bio je Heinrich Schliemannbogati njemački trgovac i arheolog amater. Bio je u to uvjeren Homerov ep nisu samo književna fikcija, već da opisuju stvarna mjesta i događaje. Sa kopijama “Ilijade” i “Odiseje”, opreme za kopanje, veliko bogatstvo i sa još većom odlučnošću stigao je na prostor koji je trebao sakriti ostatke slavnog grada.
Schliemann nije bio prvi koji je posumnjao da je Troy upravo tamo, ali zahvaljujući svojoj novac mogla započeti velika iskopavanja. Njegovo ime je zauvijek ostalo povezano s otkrićem Troje, ali ga moderni arheolozi ne smatraju bezuslovni heroj. Naprotiv, njegove metode se danas često navode kao upozorenje kako neoprezno kopanje može uništiti dragocjene dokaze.
Schliemann je ovom lokalitetu pristupio više kao lovac na blago nego kao naučnik. Moderna arheologija on vidi svaki sloj zemlje, zid, temelj, komad grnčarije i promjenu načina gradnje kao važan dio priče. Lokacija predmeta često je jednako važna kao i sam predmet jer pokazuje kada je korišten, kome je pripadao i s kojim periodom je povezan.
U Troji je takav oprez bio posebno važan jer tamo nije postojao samo jedan grad. Tokom nekoliko hiljada godina na istom mjestu su nastala nova naselja. Nakon požara, zemljotresa, rata ili propadanja, stanovnici bi gradili novi na ruševinama starog grada. Tako je nastalo duboko arheološko brdo, sastavljeno od više različitih slojeva.
Arheolozi podijelili su ih na otprilike devet glavnih nivoa, s brojnim dodatnim podfaze. Najstariji potiču iz ranih vremena bronzano dobaoko 3000. godine prije Krista, dok najmlađi pripadaju rimskom periodu. Rimljani su posjetili i Troju, privučeni čuvenom asocijacijom na Homerove junake. Schliemann, međutim, nije strpljenje za sporo odvajanje slojeva. Smatrao je da je Trojanski rat jedan od najstarijih događaja u istoriji grada i to je zaključio Homerova Troja mora se nalaziti duboko na dnu lokacije. Zato je kopao brzo i agresivno, probijajući velike rovove kroz ostatke kasnijih naselja.
Njegovo pretpostavka pokazalo se da nije u pravu. U potrazi za Homerovim gradom, uništio je dijelove upravo onih slojeva koji bi mogli biti najvažniji za razumijevanje kasnog bronzanog doba. Jednom kada se poremeti raspored arheološkim slojevimapodaci koji su sadržavali više se ne mogu u potpunosti vratiti. Kopajući sve dublje i dublje, Schliemann je stigao do sloja koji se danas zove Troja II. Tamo je pronašao brojne predmete, uključujući posuđe, nakit i vrijedne zlatne ukrase. Entuzijastičan otkrićeproglasio ih je blagom trojanskog kralja Prijama, a dio nakita povezao s Helenom.
Homerova Troja se nalazi u današnjoj zapadnoj Turskoj
Šliman je pokušao da skoro svako važno otkriće poveže direktno sa Homerovim pesmama. Takve tvrdnje su bile privlačne Pažnja javnosti i stvorio utisak da oni epski heroji skoro van zemlje. Problem je bio u tome što su predmeti koje je pronašao bili otprilike hiljadu godina stariji od perioda u kojem se, prema većini pretpostavki, mogao dogoditi sukob koji je inspirisao priču o Trojanskom ratu. Schliemann, jednostavno rečeno, iskopana preduboko. Umjesto grada iz kasnog bronzanog doba, stigao je do znatno starijeg naselja iz ranog bronzanog doba. Njegovi nalazi bili su izuzetno vrijedni, ali nisu pripadali Prijamu, Heleni ili Hektoru.
Današnji arheolozi koji pokušavaju pronaći moguću istorijsku pozadinu Homerove priče fokusiraju se na slojeve poznate kao Troja VI i Troja VII. Datiraju se otprilike u 13. i 12. vek pre nove ere, odnosno kasno bronzano doba. Upravo se u to razdoblje najčešće postavlja eventualni stvarni sukob, koji se kroz vijekove mogao pretvoriti u legendu o Trojanskom ratu.
Troja VI i Troja VII pripadaju najvećim i najimpresivnijim fazama grada. Arheolozi su otkrili monumentalnu odbrambenih zidova sagrađena od debelih krečnjačkih blokova, utvrda i kula za praćenje okoline. Zidovi su okruživali uzvišenje citadela odakle se pružao pogled na okolnu ravnicu. Njihova veličina govori da to nije bilo beznačajno naselje, već bogat grad koji je imao veliki broj radnika, dionica kamena i razvijene organizacije. Takva arhitektura u određenoj mjeri odgovara slici Troje iz Homerovih pjesama, gdje je grad opisan kao bogat, moćan i teško osvojiv.
Na slojevima Troje VI i VII pronađeni su i tragovi vatrerazaranja i mogućih zemljotresa. Čini se da je jedan grad ozbiljno oštećen, nakon čega je obnovljen, ali u drugom obliku. Upravo je ova promjena posebno zanimljiva istraživačima. Naselje, koje je nekada bilo prostranije, nakon obnove je postalo kompaktnije. Kuće su građene bliže jedna drugoj, kao da se želi smjestiti što veći broj ljudi unutar gradskih zidina. U podove nekih zgrada bile su zakopane velike zemljane posude u kojima su se čuvale žitarice, vino, ulje i druge važne namirnice.
Takva organizacija može ukazivati na period neizvjesnosti. Stanovnici su možda gomilali zalihe u iščekivanju opsadanedostatak ili duži period opasnosti. Zaštitu su pružala velika plovila zakopana u zemlju hranauštedjeli su prostor i omogućili zajednici da izdrži period u kojem vanjsko snabdijevanje nije bilo moguće. Međutim, arheolozi ne mogu sa sigurnošću reći od čega su se stanovnici branili. Mogli su se bojati neprijateljske vojske, ali i lokalnih sukoba, gladi, politička nestabilnost ili šira kriza koja je zahvatila čitav prostor istočnog Mediterana na kraju bronzanog doba.
Vrhovi strela, projektili za praćke, mačevima I delovi oklopa. Ovi predmeti pokazuju da su stanovnici poznavali ratovanje i da je grad doživljavao nasilje. Međutim, količina pronađenog oružja premala je da bi se na osnovu toga moglo govoriti o velikom desetogodišnjem ratu.
Nekoliko vrhova strela ili dijelova oružja ne mogu dokazati da je velika vojska stajala pred Trojom grčki kraljevi. Ne može otkriti ko su bili napadači, koliko je trajao sukob, niti da li su u njemu učestvovali ljudi koji su kasnije poslužili kao inspiracija za likove Agamemnona, Ahila, Hektora, Parisa ili Odiseja.
Uništenje Troje mogao je biti rezultat lokalnog rata, borbe za kontrolu trgovačkih puteva, unutrašnjeg sukoba, pobune ili šire nestabilnosti koja je uticala na mnoge civilizacije kasnog bronzanog doba. Moguće je i da Homerova priča ne čuva sjećanje samo na jedan rat, već na nekoliko različitih sukoba koji su se stoljećima spojili u jedinstvenu epsku pripovijest.
Čak ni čuveni drveni konj nije potvrđen arheološkim dokazima. Moguće je da se radi o potpuno izmišljenom elementu, simbolu ratnog zapleta ili poetskoj preradi stvarnog događaja. Neke teorije pokušavaju ga povezati s opsadnim napravama, brodovima ili čak potresom, ali nijedna nije uvjerljivo dokazana. Stoga je arheologija dokazala da Troja nije plod Homerove mašte. Na zapadu današnje Turske zaista je postojao bogat, utvrđen i strateški važan grad. Bio je naseljen hiljadama godina, imao je monumentalne zidine, više puta je rušen i obnavljan, au jednom periodu njegovi stanovnici su očigledno živjeli pod ozbiljnim pritiskom i pripremali se za opasnost.
Ono što arheologija nije pronašla su Helena, Paris, Ahil, Hektor, Odisej i drveni konj. Ne postoji natpis koji opisuje desetogodišnju opsadu ili dokaz da je grad uništila vojska okupljena pod komandom mikenskih kraljeva. Nema jasne potvrde da je sukob, ako se dogodio, izgledao kao što ga je Homer opisao.
FOTO GALERIJA
Književnost i kultura
Kninsko blago Ostrogota: Križ je do petog stoljeća nosila isključivo elita
Treba imati na umu da su “Ilijada” i “Odiseja” nastale vekovima nakon perioda u koji se obično postavljaju. Trojanski rat. Dugo su se priče prenosile usmeno, s generacije na generaciju, pa su se istorijska sjećanja mogla mijenjati, uvećavati i obogatiti fantastičnim elementima. Stvarni lokalni sukob bi mogao ući poetsku tradiciju da postane rat koji je okupio najveće heroje tog vremena. Ispod Homerove poezije, dakle, možda se krije jezgro istorijske istine: pravi grad, pravo uništenje i stvarni ratovi. Ali granica između činjenice i mita ostala je gotovo nevidljiva nakon više od tri hiljade godina.
