Rijestoko se događa da se kao ove godine Kineska nova godina poklapila s dolaskom svetog mjeseca Ramazana. Drugi dan Kineske nove godine, prema lunarnom kalendaru, 18. februar, pada na prvi dan Ramazana u nekoliko arapskih i islamskih zemalja.
Dva događaja će se slaviti zajedno prvi put nakon nekoliko decenija. Ovo se dešava u zemlji koja uključuje mnoge etničke grupe. Najznačajnije su etnička grupa Han, koja čini većinu stanovništva Kine, i etnička grupa Hui, koja se smatra najvećom muslimanskom manjinom po broju i najrasprostranjenijom u zemlji.
Kako bi onda pripadnici dvije istaknute etničke grupe, Han i Hui, trebali razmjenjivati pozdrave i dobre želje? Koje su najistaknutije sličnosti u svečanoj atmosferi i u običajima i tradicijama koje se poštuju? Šta ovo preklapanje znači posebno za kineske muslimanske etničke manjine? Kako se oni raduju novoj lunarnoj godini s optimizmom i dočekuju njen blagoslovljeni početak?
Hadži Ishak Zhong, imam džamije u gradu Shenzhenu na jugu Kine, rekao je za The New Arab: “Ramazan se smatra svetim mjesecom za kineske muslimane. Tokom 30 dana, oni se približavaju Bogu, osjećaju glad, uzdižu se u saosjećanju i stiču dublje razumijevanje smisla života.”
“Post je zaista jedan od pet stubova islama, ali ima poseban status zbog svoje povezanosti s vjerskim ritualima koji ističu identitet i običaje muslimana tokom ovih blagoslovljenih dana. To je čin obožavanja kroz koji muslimani nastoje da se profine. Stoga se Ramazan smatra najuzvišenijim i najblagoslovljenijim mjesecom u godini, zbog onoga što donosi duši u smislu smirenosti i utjehe”, dodao je Zhong.
Objasnio je da je Ramazan ranije u Kini bio poznat kao “Mjesec askeze” i “Feng Jai”, što znači završetak posta. Muslimani iz različitih turkijskih etničkih grupa u regiji Xinjiang na sjeverozapadu zemlje nazivaju ga “Ro Zi”.
Dodao je da se svake godine ovaj mjesec dočekuje s radošću i srećom. Donosi radost srcima muslimana iz svih etničkih grupa, koji se međusobno ohrabruju i nastoje da ovu vjersku dužnost izvrše u najvećoj mogućoj mjeri.
Napomenuo je da su teraweeh molitve i učenje časnog Kur’ana među osnovnim ritualima tokom ovog mjeseca.
„Ramazan nije ograničen samo na apstinenciju od hrane i pića, već simbolizira post ponašanja i duha te post osjetila, uma i tijela. Apstinencija od hrane, pića i seksualnih odnosa, te izbjegavanje lažnog govora, loših misli i činjenje grijeha od zore do zalaska sunca, također simbolizira prevladavanje sebičnih želja i usavršavanje sebe kroz pročišćavanje uma, kontemplaciju i kontrolu ponašanja. To u duši budi strah od Boga i zahvalnost prema Njemu, kao i milost i saosjećanje prema drugima“, rekao je Hadž Ishak.
Naglasio je da je davanje milostinje važan dio Ramazana za kineske muslimane. Muslimani ne samo da posjećuju jedni druge i razmjenjuju hranu, već i osiguravaju pomoć siromašnima i potrebitima.
Oni također brinu o udovicama, siročadi, starijim osobama, bolesnima i osobama s posebnim potrebama. Iz tog razloga, mjesec je poznat i kao „Mjesec pomoći siromašnima i u nevolji“.
Deset muslimanskih etničkih grupa među 56 kineskih
Hadž Ishak je ovu godinu opisao kao izuzetnu jer se Ramazan preklapa s Kineskom lunarnom Novom godinom. Ovo pojačava harmoniju između dva važna događaja za dvije najistaknutije etničke grupe u zemlji.
Kinezi dočekuju novu godinu sa sličnim svečanim atmosferama. To uključuje ukrašavanje ulica, vrata i balkona kuća šarenim lampionima.
Također razmjenjuju posjete među rođacima i okupljaju članove porodice oko jednog stola. Suzdržavaju se od bilo kakvog ponašanja koje bi moglo naštetiti drugima i povećavaju djela ljubaznosti na početku nove godine.
“Sve su to tradicije koje muslimani žele oživjeti i poštovati tokom Ramazana. Stoga se ovo preklapanje smatra izvorom dobrote i radosnih vijesti u novoj godini koja počinje vjerskim manifestacijama i blagoslovljenim danima”, dodao je.
Hadž Ishak je objasnio da se Kina pridržava politike slobode vjerskih uvjerenja, dajući građanima pravo da prihvate bilo koju religiju. Istovremeno, dok koriste ovo pravo, građani se pridržavaju ustava i zakona.
„U svjetlu toga, većina muslimana uživa slobodu prakticiranja svojih rituala, a zakoni štite njihove uobičajene vjerske prakse. Post, kao važan vjerski ritual za većinu muslimana, nije samo zaštićen zakonom, već igra i važnu ulogu u promociji društvenog sklada i postizanju javnog blagostanja“, rekao je.
Iz tog razloga, sveti mjesec ramazan dobija pažnju i brigu od vlada na različitim nivoima. Svake godine, odjeli za vjerska pitanja rade na osiguravanju sigurnosti tokom ramazana, s ciljem stvaranja sigurnog i stabilnog okruženja za muslimane.
Tokom svetog mjeseca, lokalne općine podsjećaju kineske građane koji žive u područjima s većinskim muslimanskim stanovništvom na potrebu poštivanja islamskih običaja Ramazana i pridržavanja propisa koji regulišu taj mjesec.
Na primjer, nemuslimanima se savjetuje da izbjegavaju jelo, piće i pušenje na mjestima u blizini islamskih okupljanja.
Također im se savjetuje da ne nude hranu ili piće muslimanima tokom posta. Nadalje im se savjetuje da se suzdrže od konzumiranja alkohola ili nuđenja alkoholnih pića muslimanima u restoranima iz poštovanja prema njihovim osjećajima.
Zahvaljujući ovoj brizi, sve etničke grupe nastavljaju prenositi plemenite tradicije. Također pokazuju vjersku posvećenost uzdižući prakse poput posta, uzdržavanja od hrane i gladi u društvene prakse prevedene u samokontrolu, činjenje dobra i pomaganje ljudima koji žive u siromaštvu.
Napominje se da Kina ima 56 etničkih grupa, među kojima je 10 muslimanskih grupa. Najveće su Hui i Ujguri, zajedno sa Kazahstancima, Dongxiangima, Kirgizima, Uzbecima, Salarima, Tadžicima, Bonanima i Tatarima.
Regija Xinjiang na sjeverozapadu zemlje smatra se domom Ujgurske etničke grupe, čija se populacija procjenjuje na 10 miliona.
Ostale muslimanske etničke grupe raspoređene su u nekoliko kineskih regija i gradova, uključujući Ningxia, regiju na sjeverozapadu zemlje, dom etničke grupe Hui. Također su prisutni u značajnom broju u glavnom gradu Pekingu i u južnim kineskim gradovima Shenzhenu i Guangzhouu.
(TBT)
The post KINESKI RAMAZAN: ‘Izuzetan’ susret između Ramazana i lunarne Nove godine appeared first on The Bosnia Times.
Preuzeto sa: thebosniatimes.ba
