Istraživačica u biblijskom i arheološkom institutu kojim upravljaju dominikanci, zadobila je modrice na glavi i druge povrede nakon što ju je 36-godišnji muškarac bacio na tlo i više puta udarao nogama. Osumnjičeni je iste noći uhapšen i ispituje se zbog sumnje na rasistički napad.
Napad se dogodio ispred Cenakula, na brdu Sion, u blizini Davidove grobnice, mjesta koje hrišćani štuju kao lokaciju Gornje sobe Posljednje večere, a Jevreji kao tradicionalnu grobnicu kralja Davida.
Časna sestra, povezana s institutom École Biblique et Archéologique Française, hodala je tim područjem kada joj je muškarac prišao s leđa, snažno je gurnuo na stijenu ili pločnik, pri čemu je udarila glavom, a zatim je nastavio da je udara dok je ležala na tlu.
Prolaznici, uključujući dvije izraelske žene i jednog muškarca, intervenisali su i zaustavili napad te joj pomogli dok je bježala prema Sionskim vratima; napadač je kratko pratio grupu prije nego što se povukao. Nakon toga je primila medicinsku pomoć zbog povreda.
Otac Olivier Poquillon, direktor École Biblique, osudio je incident kao “neizazvan napad” i čin “sektaškog nasilja”.
Ubrzo nakon događaja dao je detaljan opis, navodeći da je sestra osjetila kako joj neko prilazi s leđa i baca je svom snagom. Izraelska policija potvrdila je hapšenje 36-godišnjeg osumnjičenog kasno u utorak navečer i saopćila da slučaj tretira s najvećom ozbiljnošću, smatrajući svaki oblik nasilja motivisan mogućim rasističkim pobudama protiv vjerskih službenika posebno teškim.
Izraelsko Ministarstvo vanjskih poslova izdalo je u srijedu snažno saopćenje na platformi X, opisujući napad kao “gnusan” i izražavajući suosjećanje s časnom sestrom te solidarnost s Latinskim patrijarhatom Jerusalema.
Ministarstvo je naglasilo da Izrael ima čvrstu politiku protiv nasilja, posebno prema nedužnim osobama i pripadnicima vjerskih zajednica, te ponovilo posvećenost vrijednostima poštovanja, suživota i vjerske slobode na kojima je država utemeljena. Također je navedeno da je policija odmah pokrenula istragu i da se osumnjičeni nalazi u pritvoru.
Ovaj incident se dešava u kontekstu dokumentovanih slučajeva ponovljenog uznemiravanja, pljuvanja, verbalnog zlostavljanja i fizičkih napada na hrišćanske svećenike, monahe, časne sestre i hodočasnike u Starom gradu Jerusalema i okolnim područjima, posebno prema onima koji nose prepoznatljivu vjersku odjeću.
Izvještaji hrišćanskih lidera i organizacija za praćenje situacije ukazuju na obrazac ciljanog napada na vidljive simbole vjere u blizini svetih mjesta, što izaziva zabrinutost za sigurnost i slobodno prakticiranje vjere na prostorima koji se smatraju svetima zbog života, smrti i uskrsnuća Isusa Krista. Palestinski izvori i neki međunarodni mediji opisali su napadača kao doseljenika ili kolonistu, iako izraelska policija javno nije potvrdila njegovo porijeklo niti ideološku pripadnost izvan istrage o rasističkom napadu.
Latinski patrijarhat i poglavari crkava u Jerusalemu već dugo izražavaju zabrinutost zbog ranjivosti hrišćanskih zajednica i institucija u Svetoj zemlji, gdje Crkva ima neprekinuto prisustvo još od apostolskih vremena. Katolička tradicija Svetu zemlju smatra kolijevkom vjere, a napadi na posvećene redovnike i redovnice, posebno žene posvećene molitvi i služenju, predstavljaju krivično nasilje i uvredu svetoj baštini povjerenoj univerzalnoj Crkvi.
Od srijede navečer, 29. aprila 2026., osumnjičeni se i dalje nalazi u pritvoru, istraga je u toku, a daljnje optužbe ili sudska pojavljivanja nisu javno objavljena. École Biblique je izrazio nadu da će vlasti djelovati odlučno i brzo kako bi se osigurala pravda i spriječili slični napadi u budućnosti.
Jedan evropski diplomatski izvor u Jerusalemu također je naveo da se napad “dogodio u kontekstu u kojem su antikršćanski činovi postali uobičajeni, uz uvrede i pljuvanje od strane jevrejskih ekstremista koji svakodnevno ciljaju svećenstvo u vjerskoj odjeći”.
Tenzije su posljednjih sedmica porasle između hrišćanskih zajednica u Izraelu i vlade, nakon što je policija nakratko blokirala visoke katoličke svećenike da uđu u Crkvu Svetog groba uoči Uskrsa, zbog ograničenja okupljanja tokom rata s Iranom. Također, izraelski vojnici su izazvali široku osudu nakon što su oštetili statuu Isusa na jugu Libana.
Katoličkom svećenstvu je na kraju ipak odobren ulazak u crkvu radi uskrsne ceremonije, a dvojica vojnika uključenih u vandaliziranje statue uklonjeni su iz borbenih dužnosti i kažnjeni.
Nedavne tenzije nadovezuju se na godine sukoba između ortodoksnih Jevreja i hrišćana u Starom gradu Jerusalema. Pojava napada pljuvanjem, često od strane studenata ješive koji se pozivaju na ekstremno tumačenje biblijske zapovijedi da se “mrze idolopoklonici”, ranije je izazvala osude rabinskih autoriteta, ali su takvi incidenti ipak nastavili da se dešavaju.
